Наставник р. Нахман Косовер был противником Бешта (я слышал, что Бешт происходил от души царя Давида, мир с ним, а р. Нахман от души царя Шауля, мир с ним, и поэтому относился к Давиду с подозрением все дни). Как-то раз сказал Бешт: «Р. Нахман хочет извести меня (как известно, во время падения ниц можно так направить мысли, чтобы погубить недруга), но это у него, с Божьей помощью, не выйдет». Как-то раз приступили ученики к своему учителю, упомянутому р. Нахману, и сказали ему: «Что это? Весь мир едет к учителю Бешту и превозносит его до небес. Почему вы все не решаетесь заглянуть к нему в кувшин, дабы поведать нам, где правда? Доколе это будет для нас ловушкой?» Послушался он их слов и поехал в святую общину Меджибожа к Бешту. Тот принял его с большим почетом, а потом они удалились в уединенную комнату, и все вышли оттуда, за исключением одного человека, который где-то спрятался. И сказал наставник, р. Нахман: «Исроел, это правда, что ты уверял, будто знаешь человеческие мысли?» Сказал ему тот: «Да». Сказал он: «Знаешь ли ты, о чем я сейчас думаю?» Ответил учитель: «Известно, что человеческая мысль непостоянна и блуждает повсюду, теряет облик и приобретает облик. Если ты сосредоточишься на чем-то одном, тогда я узнаю». Сделал это р. Нахман, и сказал Бешт: «Имя Господа в твоих мыслях». Сказал наставник р. Нахман: «Это ты мог и так понять, потому что именно об этом я должен думать всегда, как сказано: Держу Господа пред собою всегда. Само собой, когда я оставил все мысли и стал сосредоточиваться на чем-то одном, то перед моими глазами оказалось имя Господа». И сказал Бешт: «Есть много других святых имен, и ты мог вообразить любое». Признал наш наставник р. Нахман справедливость его слов, и перешли они к разговору о тайнах Торы.

 Как-то раз услышал наставник наш р. Нахман, что ближайшие к нему люди злословят о Беште, и весьма на это разгневался. И рассказал им об этом одну притчу: «Однажды два больших сановника сделали для царя корону,истратив на нее огромные деньги. Когда заканчивали они корону, то возник между ними спор, где поместить драгоценный камень. Один говорил – тут, а другой – тут. И каждый из них пекся о славе царя. И когда началась распря между ними, то из толпы выскочил некто и поддержал мнение одного из них. И набросились они на него в гневе: «Кто ты такой, что лезешь не в свои дела! Мы спорим об этом, потому что хорошо понимаем величие царя. И ради величия этого следует сделать так или эдак».Таков и спор между нами. Это древний спор, который шел между Шаулем и царем Давидом, а потом между Ѓилелем и Шамаем. И как вы смеете вмешиваться в него?»